托尼·莫里森(Toni Morrison)的三个生态课程

诺贝尔获奖者对自然世界有着敏锐的眼光

托尼·莫里森(Toni Morrison)在1980年代大约在家。|照片由Bernard Gotfryd/Getty Images

经过佩奇·柯蒂斯(Paige Curtis)

2022年8月24日

诺贝尔奖获得者和普利策奖 - 赢得作家托尼·莫里森(Toni Morrison)通常不被视为自然作家。但是嵌入她的作品中是关于自然世界的深刻教训。莫里森(Morrison)是一位多产的园丁,观鸟者和母亲的母亲属于纳尔逊·曼德拉)。1981年面试新共和国揭示了她对自然的迷恋有多深。"I must confess, though, that I sometimes lose interest in the characters and get much more interested in the trees and animals. I think I exercise tremendous restraint in this, but my editor says, ‘Would you stop this beauty business.’ And I say, ‘Wait, wait until I tell you about these ants.’"

一旦注意到莫里森的生态意识,您就会开始在她的写作中看到它。在心爱,主角塞思(Sethe)背着她的背部疤痕,莫里森(Morrison)将其形容为一棵chokecherry树,“红色和裂开的敞开,充满了汁液”。在焦油宝贝,莫里森(Morrison)叙述了早期劳动者对雏菊树木砍伐的森林生态系统的退化:“当它结束时,房屋在山丘上长大了,那些在多年后一直在梦见他们的同志的树木。”

她对种族和地点的生态以及两者如何深深交织在一起的关注与见解有关。这里有几个。

大自然充满了自己的记忆

莫里森不仅描述了自然世界。她使其成为具有记忆和意志的中心人物。莫里森开始了苏拉纪念一个主要的黑镇被称为底部。“在那个地方,他们从根源上撕毁了睡衣和黑莓斑块,为纪念城市高尔夫球场腾出了空间,曾经有一个社区。”即使在底部转变为白人居民的休闲空间之后,莫里森也断言,这片土地永远不会忘记其最初的目的:作为故事的黑人角色的避风港。

莫里森对生态记忆的暗示是基于新兴的研究这证明了生态系统确实以“材料和信息遗产”的形式存储有关早期条件的知识。物质遗产以种子,幼苗和微生物等生物元素的形式以及诸如原木和叶子垃圾等非生命特征的形式存在。当这些材料在干扰后生存时,随着生态系统恢复,它们成为重要微生物和其他生物体生长的地点。

“信息遗产”是遗传适应,使生物可以生存在骚乱中,例如在易发的区域中发展为较厚树皮的树木。在野火或洪水等事件之后,这种“记忆”共同帮助生态系统反弹,并塑造了生态系统对未来事件的反应。在一个2018年研究森林生态与管理,研究人员发现,在北美的硬木森林中,生态记忆的丧失(从过度的木材收获,入侵物种,害虫和其他干扰)改变了森林对管理干预措施的反应。

在她1996年的论文中记忆的站点,莫里森说:“你知道,他们在地方伸直了密西西比河,为马和宜居的土地腾出了空间。有时,河流淹没了这些地方。“洪水”是他们使用的单词,但实际上并不是洪水。它记得。”她补充说:“所有水都有完美的记忆,并且永远试图回到原来的位置。”

人类的命运与地球的命运紧密相关

在莫里森的著名小说中,没有什么比自然元素更明显的最蓝的眼睛。这个故事始于自然界的畸变,“ 1941年秋天没有万寿菊。”叙述者怀疑这是“因为佩科拉(Pecola)生了父亲的孩子,所以万寿菊没有增长。”这种花的冥想很快就转向了地球,并将佩科拉的孩子的命运与土壤联系起来:“种子萎缩并死亡;她的孩子也是。”

莫里森(Morrison)断言身体不是封闭的系统,而是受到更广泛的环境的影响。佩科拉(Pecola)内部化了俄亥俄州抑郁症时代的洛兰(Lorain)的种族主义美容标准,并花了很长时间看着自己,”试图发现丑陋的秘密,使她在学校被老师和同学忽略或鄙视的丑陋秘密一样。”

污垢是一个反复出现的主题最蓝的眼睛并想到了温德尔·贝瑞(Wendell Berry)的教导:“我们对土地的所作所为,对自己做什么。”

理解自然与我们最真实的自我联系在一起

,莫里森(Morrison)的第十本小说《朝鲜战争老兵弗兰克·钱尔》(Frank Money)回到佐治亚州莲花的家中,以救出他的姐姐中央(Cee)免于虐待。弗兰克(Frank)也需要康复,而弗兰克(Frank)也需要康复,而兄弟姐妹发现自己屈服于这个乡村社区中长老的自然民间补救措施。“对她来说,CEE治愈的最后阶段是最糟糕的。她将被晒太阳,这意味着每天至少要花一个小时,双腿张开向炽热的阳光。每个女人都同意,这种拥抱将摆脱任何剩下的子宫疾病。”

在整本小说中,兄弟姐妹回到特定的树上以进行阴影和舒适。“当他发现自己在可怜的河岸上,有时是溪流,有时是小溪,有时是一张泥泞的床,他蹲在甜蜜的海湾树下。”

兄弟姐妹恢复了恢复,不仅是因为他们接受的自然疗法,而且因为他们观察到了周围景观的一种韧性,它们本身也存在。当Cee得知自己遭受的虐待使自己的不育时,她想到了损失的生活,观察到了长老的花园。CEE在草莓和玉米虫设法在敌对条件下开花的方式找到了希望。“她的花园不是伊甸园;不仅如此。对她来说,整个掠夺性世界都威胁着她的花园,与它的营养,美丽,利益和需求竞争。”

弗兰克说:“最后一次回到甜湾树时,“我站在那儿很长一段时间,盯着那棵树。看起来很强壮。在中间受伤。但是还活着。”莫里森(Morrison)避开了陈词滥调的隐喻,将大自然与康复等同起来,而是将大自然视为对自我的启发性。

正如莫里森(Morrison)苏拉,“出生,生命和死亡 - 遍历叶子的隐藏侧。”她的工作中的环境线程说明了如果我们足够安静地倾听和耐心地注意到,我们可能会从地上系统中获得什么课程。